麥斯 の 小角落

 
超大型彈弓。
像不像是超大型彈弓？
遍植在鄭州市區內大大小小道路兩旁的行道樹 ~ 法桐。在市區裡逛著，到處都可以看到法桐。
 
法桐（學名：Platanus orientalis）
又稱三球懸鈴木，是懸鈴木科植物。落葉喬木；灰褐色樹榦；葉子5－7裂，裂深達葉面中部或中部以下，有粗齒或全緣；春季開花，頭狀花序；果序通常3個生於一總柄上，小堅果頂端圓錐狀，有不脫落的花柱。
 
我覺得葉子很像楓葉，所以剛到鄭州的時候以為他們就是楓樹，真是才疏學淺。
鄭州，中國八大古都之一，從商代毫都算起，鄭州已經有三千多年的城建史，鄭州更是華夏文明和中原文化的重要發祥地之一。
商代毫都龍城遺址
一開始沒能搞清楚這鄭州商代遺址的確切位置，在鄭州索菲特飯店附近看到這一個石雕立牌，以為這裡就是所謂商代遺址，但是這道柵欄是一個軍管的地區，尋常百姓尤其是遊客根本不可能進得去，也許遺址就在鐵幕裡。
後來在別的地方又看到刻著商代遺址的石碑，這下子完全搞混了，怎麼到處都有商代遺址的石碑呢？
 
不同地方，同樣刻著商代遺址的石碑。
 
後來找到了商代毫都龍城遺址，才一切了然。原來所謂商代遺址，並非是只一個固定的地方，而是商代城牆所經過的地方都是商代遺址的所在。
   
在毫都遺址這裡還遺留有古城牆，而這些城牆或因市區的開發、或是人為破壞而成為片段。
年代距今大約三千五百多年的商代都城遺址，看起來就像是一座高大的黃土牆。鄭州商城遺址請看維基百科。
 
可以知道這城牆有多高了。
 
鄭州火車站
鄭州是中國鐵路建設樞紐核心城市之一，除了鄭州火車站，還有一個鄭州東站。
 
洛陽水席
洛陽水席真不同，歷史悠久的洛陽水席，在洛陽地區的大街小巷或是風景名勝區，不下千家的飯店都號稱是正統水席，但是據說以風味、規模和年代來評論，那這真不同的確是有些不同了。
右邊的一道是洛陽酥肉，左邊的因為年代久遠已經忘了名稱！這是前兩道菜而已，總共點了四道還是五道，都記不的了。
為什麼叫做水席？
沒吃到水席，就不算是到過洛陽！
 
金珠灌湯包
開封特產的包子，因為餡裡面含著湯汁而得名。就跟咱們這兒的小籠湯包沒啥兩樣唄。
這名子倒是取的非常響亮。
鯉魚焙麵，也是特色菜。據說鯉魚一定是要黃河土產的鯉魚才道地，只是現在黃河裡的鯉魚想捕捉可能沒那麼容易了，所以這鯉魚大多是池塘養殖的。
最具特色的是那敷蓋在鯉魚身上的細麵，要說這道菜的真功夫得算是從麵條拉成跟髮絲一樣細的細麵條。看起來有點像米粉，但是比米粉好吃，尤其是夾著魚肉和細麵、沾著醬汁一起入口，說有多好吃就有多好吃。
這些特色的家鄉菜是在開封的大宋老黃記享用的。
 
鄭州紫荊山公園
就在索菲特飯店旁，閒得慌時就去逛逛、散散心。
 
這時候的鄭州肯定是很冷了，還好去鄭州的時候是十月份，雖然離開前的一周氣溫已經降到個位數，但是起碼白天的溫度都還有十來度，不像台灣這麼的濕冷。
走一趟中原古都，鄭州初體驗。

 
從西山石窟遠眺橫跨伊水的漫水橋。
看過讓人讚嘆的奉先寺盧舍那佛後，還有地華洞、八作司洞和六座塔等等洞窟，可是因為通往這些石窟的台階步道都被施工的圍籬給封住，禁止通行，所以只好直接往漫水橋信步漫去。
 
由下往上望去，山壁上遍佈密密麻麻、大小不一的石窟，還有就是搭建在山壁上的階梯步道。
 
西山石窟的出口。
120 塊人民幣的旅遊門票含有四個副券，分別是西山石窟、東山石窟、香山寺和白園，每一個景點各有出入口，所以每一副券只能進出一次。
 
漫步慢水橋
 
回望西山石窟，心裡想著或許這是唯一的一次驚艷了。
遠遠看就像蜂窩似的，密密麻麻的分布在西山石壁上，這是人類最珍貴的遺產。
 
東山石窟
 
東山開鑿石窟的時代大致從唐代武周時期至宋代，北魏時期的工匠不選擇東山開鑿是因為東山大多數地方的岩體層理較薄，並且有多條大斷裂破碎帶存在，因此東山部分較大石窟內的造像均是活動的。
龍門石窟的精華就在西山石窟，看完了西山石窟後，感覺上東山石窟已經沒有太大的吸引力，更何況是從一進入東山石窟入口後就是一長串的混雜著階梯的往上爬坡步道，對老弱殘兵來說更是畏途，只好小繞一圈就算到此一遊。
夕陽下的伊水、漫水橋。
 
從東山石窟出口出來，再一次的體會奉先寺的巨大景觀。
  
香山寺
洛都四郊山水之勝，龍門首焉。龍門十寺觀遊之勝，香山首焉。
殘念！
沒有替香山寺留下一絲絲的蛛絲馬跡。怎麼可能會發生這樣子離譜的事，竟然走過了香山寺，卻給它錯過！香片勒？？？
當時一定是恍神！
蔣宋別墅
大門口懸掛的匾額，為章孝嚴先生親提。
 
1936 年，風雨飄搖的戰爭前夕。歷來都是兵家必爭之地的洛陽，自然而然的成為當時重要的軍政基地。為了貫徹攘外必先安內的綏靖政策，先總統 蔣公，也就是當時的中國國民黨中央軍事委員會委員長，以避壽為名，親自抵達洛陽部屬軍務，同時在這裡度過了自己的 50 歲生日。
當時的洛陽軍區警備司令祝紹周，為了迎接蔣宋夫婦和重要的隨員，就在龍門香山寺修建一座中西合璧的別墅，就是現在看到的蔣宋別墅。
會議室的一個角落，想像有多少軍國大事是在這裡討論、決定並且影響的洛干年後的中國歷史。
國父孫中山先生和他的天下為公的理念，這大概是兩岸之間最為接近、最沒有爭議的共同點了。
 
白園
以唐代詩人白居易墓園為基礎所修建的公園。
 
白園的入口。
龍門香山是唐朝詩人白居易晚年居所，也是最後長眠的地方。白居易並非河南人，只是生前擔任過河南府尹，喜歡洛陽這個城市，晚年便長居於此，經常到香山小住，自號香山居士。他的詩平易近人，許多作品更是膾炙人口的傳世之作。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
 
白園佔地相當廣大，也沒有多少時間細細參訪，就是順著園區裡的步道走過一圈。
大詩人白居易的墓園牌坊。
古木參天，林蔭茂密。
白居易先生長眠之處就在牌坊之後。
 
  
對於寺廟或是墓園總是心懷敬畏，所以不管是拍照的取景或是按下快門之際，都會小心翼翼的盡量以不冒犯為最主要考量。
不迷信、但是敬鬼神！
下山前，回望西山石窟和龍門大橋，為這趟讓人讚嘆不已的石窟之旅畫下一個最美好的句點
 

 
盧舍那佛的梵語就是光明普照、光辉普遍的意思，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。
要看奉先寺盧舍那佛大像，得先爬一段樓梯。爬上這樓梯後，一連串的驚訝，會讓人嘴巴張得大大的，久久合不攏。
 
奉先寺區
位在龍門石窟西山南邊，是龍門石窟中最大的一個窟，是一個南北寬近四十米的露天大龕。這裡雕鑿有九尊大型雕像，都是依山鑿石而成。最大佛像盧舍那大佛就坐落於此，這一區域主要以初唐大像龕為主。鑿建於唐咸亨三年（672年）到上元二年（675年）。
唐高宗初，也就是咸亨三年，皇后武則天贊助她自己的脂粉錢兩萬貫，雕鑿這一座高達 17.14 公尺高的盧舍那大佛像，歷時三年，到了上元二年完工。
當踩上最後幾階台階，看到盧舍那佛像的時候，那種從心裡油然而生的震撼、驚訝，實在是很難用筆墨來形容，只能從心底讚嘆，這古時候的工匠們所耗費的心力，才能從山壁中雕鑿出這樣栩栩如生的藝術極品。
 
沒有比較就無法展現這佛像的巨大，看看真人和佛像們的大小比例，就可以了解為什麼奉先寺這一區是整個龍門石窟的精華。
 
像龕佈局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像；盧舍那佛像兩邊有二弟子迦葉和阿難，依序是二菩薩、二天王和二力士。
盧舍那佛像左手邊是迦葉，身首已經殘缺不堪，右手邊弟子阿難濃厚的眉毛、細細的雙眼，好像一位聰慧少年。
 
身首殘缺的迦葉左手邊，是型態虔誠的菩薩、再來是手托寶塔、肅穆碩壯的天王，和最左邊剛毅勇猛的力士。
 
左右兩弟子，和二菩薩。
 
右側天王和最右邊的力士也被毀損，這是經歷大自然和人禍所造成的悲慘結果。
 
只恨沒有廣角鏡頭，無法將九座佛像一起全部收錄。
 
盧舍那佛像依山端坐在蓮花坐上，身披袈裟，袈裟衣紋清晰可見，俯視著腳下來來往往、絡繹不絕的芸芸眾生，微露著微笑，顯示出內心的平和和安寧。佛像表情看起來含蓄，嚴肅中又帶著慈祥的感覺，卻又透露著神聖的威嚴，是一個神和人的完美結合。
觀賞過只有幾公分的小佛像後，再登上階梯來到半山腰，看到這依山端坐的龍門石窟最大的摩崖像龕，規模宏大、氣勢磅礡，對心裡的沖激是無法言語的。這應該是龍門石窟裡最具有代表性的雕鑿作品。
 
從伊水對岸的東山回望奉先寺，更可以體會祂的宏偉。
 
得要沿著台階往上走，才得以仰望那莊嚴肅穆、又覺得慈祥平和的盧舍那佛。雖然遊客眾多，但是當下靜下心來，卻也可以感受到那光明普照、光辉普遍，如春風沐浴的寧靜和祥和。

 
一定覺得這角度有些不對，為什麼不拍正面？要側著取景？
因為正面人太多了，要避開到此一遊的拍照遊客，只好邊邊角角的。
橫跨於伊水之上、串接東西兩山的龍門大橋。
 
龍門大橋的橋墩，就是石窟的入口處。
 
龍門
黃河的支流伊水從中貫穿東西兩山北流，香山和龍門山夾岸對峙，像是一道天然門關要塞，古時候稱為伊闕，隋煬帝建都洛陽，因為宮城的城門面對伊闕，所以稱為龍門，位於洛陽市南12.5公里處，。龍門石窟就位在伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上。
北魏太和年間，北魏孝文帝遷都洛陽後，龍門石窟的主要開鑿因而興起。從北魏到北宋的四百餘年間，經過歷史的改朝換代、戰火摧殘，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬餘尊，等無數的石窟古蹟，主要分布在伊水西岸。數量之多位於中國各大石窟之首。其中「龍門二十品」是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的「伊闕佛龕之碑」則是初唐楷書藝術的典範。
  
龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，同時被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一，與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲崗石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟。
龍門石窟分為西山石窟和東山石窟，以伊水西岸的西山石窟為最主要的寶庫，當中最具有代表性的是建於北魏時期的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞、藥方洞，以及建於唐代的潛溪寺、看經寺、萬佛洞、奉先寺、大萬伍佛洞。其中奉先寺盧舍那主佛高17.14米。
 
伊水彼岸的東山，香山寺坐北朝南，依山而建，與龍門西山石窟相望。
 
龍門西山石窟的第一個大窟是潛溪寺。
 
潛溪寺大約是唐高宗年代的石雕像，洞內石像主像阿彌陀佛居中而坐，左右觀世音和大勢至菩薩。(又是人群的原因，取景少了一尊~~)
  
再來是賓陽三洞，這是北魏時期的代表洞窟之一，也是龍門石窟最古老的窟龕。
 
賓陽三洞中的北洞。
南洞和中洞。
 
蓮花洞，因為洞頂有一朵浮雕大蓮花而得名。自然的演替和人類的破壞，主佛像和兩側弟子雕像已然破損，相當可惜，或許這就是歷史的悲劇。
洞頂大蓮花，估計莫不有數尺之寬！
 
 
這層層排列的小佛雕像，是龍門石窟裡最小的雕像，雖然高度僅有數公分，但是雕工相當精緻，佛像五官清晰可見。
  
走到這兒~有點累，休息一會兒，再繼續。
 
接著我們會來到奉先寺，這裡是龍門石窟中最大的一個窟，最大佛像盧舍那大佛就坐落於此。
等等喔！
 

禪宗少林 音樂大典
距離河南登封市區西方十公里處，離少林寺七公里的中嶽嵩山待仙溝景區，是少林說禪的主要表演場所。
禪不可以說，只能悟；但是又不能不說，不說就不能普渡眾生。那要怎麼說呢？
禪宗少林 音樂大典，就是一個很好的說禪方式，透過實景表演展現禪的意境，帶領芸芸眾生進入禪的境界、領悟禪的道理。
  
音樂大典劇場設在待仙溝峽谷之中，這裡原本是一個荒涼、險峻的山谷，因禪宗少林 音樂大典而變成了迴盪著禪樂、有如置身在山水畫中的天然劇場。
1422 場的紀錄，每天晚上八點鐘定時演出。
參觀完少林寺，時間還很充裕的轉到音樂大典的劇場，距離表演開演還有半個多小時。這一天天氣一直還算不錯，到目前為止，忽然間開始滴著雨滴，別了吧~~難得的機會來到這裡，難不成要淋著雨看表演？  
果真是要淋雨了。十度左右的低溫，雨間歇不斷的下著，每位觀眾進場的時候都會發一件輕便型雨衣，在售票口也有解放軍大衣出租，算是滿體貼的，只是這麼濕冷的夜裡，寒風中欣賞音樂大典表演或許真的可以悟出禪理。
 
觀眾席上的蒲團座席事劇場的一大特色，加上全景的視覺，燈光照射下美輪美奐的山林清泉，若隱若現的古剎禪院，構成了演出的真實背景。整場演出完全在大自然的懷抱中進行，與大自然的風聲、水聲、松濤和鳥叫蟲鳴結合在一起，坐在蒲團想像自己禪定、感受天籟禪韻。只是穿著雨衣、頂著偶而的滂沱大噢，這禪悟得並不算輕鬆。
音樂大典的表演分為五個樂章：表現溪山坐禪、踏水行歌的《水樂·禪境》，以少林木魚功和風幡心動為主題的《風樂·禪定》，傳達寺院風鈴和山岳風濤的《風樂·禪武》，再現塔林四季和輪迴鼓聲的《光樂·禪悟》，以及用嵩山青石所製作成的樂器奏出《石樂·禪頌》，五大樂章讓人各有不同的禪悟與感受。
禪鐘響起，扣人心魂，劇場頓時安靜下了，只剩下一聲聲~噹、噹、噹~~和雨滴聲。
 
禪定。
瀑布飛流直下，打坐的僧人卻像置於畫內，紋絲不動。
 
達摩的的身影在禪境裏出現，菩提樹的吟唱，空山雨後的喧鬧，僧與俗的對話，一切都在溪流聲中化成清涼禪意。  
美輪美奐的亭臺樓閣、變幻莫測的燈光和清幽自然的禪樂……音樂大典向觀眾展現了禪與武的和諧，也展現了禪居和村民日常生活的和諧。
 
成了落湯雞的觀眾，不只觀眾辛苦，表演者更是辛苦。因為下雨，實景的舞台特別濕滑，又冷又濕，觀眾可以穿著雨衣看表演，可表演者卻不能穿雨衣，在雨中，再冷、再濕，還是得要打起精神把禪說完。
  
扣扣扣的串串木魚聲帶來了少林武僧成長的歷程。
  
  
少林武僧的棍陣。
  
在音樂裏輪迴的是四季交替，寒山、古寺、塔影，山月，伴隨著精彩燈光，一幅幅圖畫就活生生的呈現在眼前。
  
從詩畫裡走出來的村姑涴女，和小和尚不期而遇。
還有傳說中的牧羊女趕著羊群走來了，那真的是一大群羊，就這麼隨著牧羊女走上了舞台。只是雨下的大到連相機都無法拿出來。
  
水樂 禪境，達摩的溪山坐禪、踏水行歌；
木樂 禪定，少林木魚、風幡心動；
風樂 禪武，寺院鈴聲、中嶽風濤；
光樂 禪悟，塔林輪迴、鼓聲咚咚；
石樂 禪頌，松濤石歌、圓滿禪頌。
短短一個小時由聲光編制的禪境，隨著樂章、舞者的起伏，彷若世間一切喜怒哀樂都開始溶化，沉浸在空無的佛界中。
說禪、看禪、悟禪。
禪宗少林 音樂大典 ~ 值！
後記
也許是下雨、或許是旅行團有行程壓力的緣故，在節目開演後第一個樂章水樂剛結束，一團大約二十來位觀眾在幾個中年男生的吆喝下，大聲喧嘩的離席，太不尊重在雨中聚精會神觀賞表演的其他觀眾，更不尊重實景舞臺上冒雨演出的舞者。
本來以為是內地的旅行團，誰知那幾個吆喝的男生露了馬腳，竟然是台灣過去的遊客~~~唉！能說什麼呢，虧他們買的還是票價更高的 A 區觀眾席。
還有就是最後一個樂章快結束、還沒完全結束喔，三三兩兩的內地觀眾已經起身離席，把我們的視線都給擋住了~~也是無言！

  
張擇端
(1085年－1145年），字正道，北宋著名畫家，東武（今山東省諸城市）人。
來到了開封，除了到開封府晉見包大人以外，一樣是位在開封的大型歷史文化主題公園 ~ 清明上河園，不可以錯過。
清明上河園是中國著名古都開封的一座大型歷史文化主題公園，占地600畝，座落在開封城風光秀麗的龍亭湖西岸。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。始建於1992年7月，1998年10月28日正式對外開放。
清明上河圖是中國一幅彌足珍貴的社會民俗生活長卷，畫中反映的是中國北宋時期作為古都開封的社會生活、市井風情和城市建築格局。雖然圖中反映的只是當時開封的一部分，但是管中窺豹可見一斑，讓人不難推想其餘街景的大略形貌。有趣的是，千年前畫家張擇端把這古都開封的街景搬進了畫卷，經過千年後，開封又把他從畫卷裡搬到了現實。果真是 ~ 一朝步入畫卷，一日夢回千年。
      
(點圖放大，來源：維基百科。)
清明上河園內主要建築就依據清明上河圖的原始佈局，有城門樓，虹橋，街景，店鋪，河道，碼頭，船坊等，並且集中展現宋代諸如酒樓，茶肆，當舖，汴繡，官瓷，年畫等現場製作。清明上河園建築古樸典雅，景區環境優美，在景觀中融入了一系列北宋民俗風情和市井文化的劇目表演，娛樂項目，在品味宋代古典建築的同時，更可以觀賞古代市井生活文化。
園區相當廣大，又有民俗雜耍等等的表演節目，要逛完整個園區要花很長的時間，因為先去開封府，來到這裡已經是下午了，所以說挑著重點看。
這是北苑景龍湖的宣德殿，這裡 3-11月份的每天晚上 20:10 有大型的水上實景演出 ~ 大宋● 東京夢華，票價人民幣 199~999 元。
  
汴河古戰船。
  
在為數眾多的園區表演節目裡，絕對不可以錯過汴河大戰。上演的是金兵攻打宋朝汴京的故事。
演出時間下午 16：50 ，演出的觀賞地點就在河邊，一定要先佔好位置，否則就看不到精采的戰船攻防戰。
守城的宋朝士兵。
敵人已經兵臨城下了，汴京城裡的高官依舊是日日笙歌，作樂享受，讓人不免有著商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花的感概。
  
金兵戰船來襲，小心會被嚇著。
砰砰~~開砲！冷不防的，火炮四射，真的是火砲耶，超大巨響的砲聲夾雜著炮火，著實讓人嚇一大跳。沒準備，連相機鏡頭都來不及捕捉。
   
不先佔好觀賞大戰的位置，晚到的就沒有地方可以立足了。 
眾將官，準備迎戰。
  
戰火煙硝、落日餘暉，似乎象徵著朝起朝落的歷史悲劇。
  
看完汴水大戰，正好可以轉到附近的馬場，看看大宋馬毬。不過是真的，這馬毬表演可看、可不看。
  
  
巨角羊？
 
古靈精怪的小猴兒，駕馭著巨角羊。
      
順著參觀路線，一路走來，有王員外家的拋繡球招親。
    
還有武藝表演。
  
最辛苦的大概就是這一位老兄了。
  
他喝的可是道地的煤油~~
  
表演完，滿臉的眼淚，可說是賣命表演，這麼專業、這麼拼命，話說沒錢捧個人場、有錢捧個錢場，獎勵一下絕對不可以少。
  
新酒、新月。
  
遠遠的北苑，正準備著~大宋●東京夢華的超大型水上實景演出，燈光秀先豋場。
  
夢境佳園 - 清明上河園
開封清明上河園官網
入門票價人民幣 100 元。
這是蝦密？金庫的保險門？
  
地下停車場的鐵門而已，這麼的厚重，就跟金庫的鐵門沒兩樣，不曉得是要防誰的~~

  
少林寺
位於河南嵩山，嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，所以被稱做為少林。少林是少林武術發源地、中國佛教禪宗祖庭，是中國久負盛名的佛教寺院，有“天下第一古剎”之稱。
最早建於北魏太和十九年（西元 495 年）由孝文帝元宏為安頓來中國傳授小乘佛教的天竺僧人跋陀而依山辟基創建。到了北魏孝明帝孝昌三年 (西元 527 年) 釋迦牟尼佛第二十八代徒南天竺僧人菩提達摩來到少林寺，他在「跋陀」開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院的規模也逐漸擴大，僧侶日益增多，少林寺在那時便成了禪宗祖庭。
更多的少林寺，可以看看維基百科。
 
進入少林寺，當然必須要先購票，入門票價是人民幣 100 元。過了嵩山少林牌樓，經過剪票口，距離少林寺山門其實還有一段距離，走路是可以到，但是搭乘觀光電瓶車也是一個選擇。電瓶車單程票價為人民幣 10 元。
少林寺山門，山門前砌十七級高的臺階，臺階兩側是一對高約二米的大石獅和旗杆。門上「少林寺」橫匾，本來是懸掛在天王殿，戰亂兵火後被移到此處，門匾少林寺是清康熙皇帝的御筆，匾中上部列有「康熙御筆之寶」方璽。
   
走進大門，是一條筆直的高臺甬道，銀杏蔽日，道路兩旁，豎立著唐、宋、元、明、清各代碑銘，這就是有名的少林「碑林」。
夾在碑林中，雌雄互生的銀杏樹。
  
介於碑林間的甬道，象徵著功德圓滿的蓮花步步生。
  
少林寺寺院裏的銀杏樹都是一公一母合栽、算是雌雄異株的，這樣才會開花又結果。但是除了這一棵已經超過千年樹齡的單株銀杏，它只會開花不結果，被稱為羅漢樹，因此沒結婚的青年男女千萬不要和這個銀杏樹合影留念，免得落到當了羅漢腳。
  
金庸的武俠小說幾乎都離不開少林，從飛狐外傳、雪山飛狐的胡斐與少林韋陀門，少林弟子虛竹的天龍八部，當然射鵰英雄傳以及後來的笑傲江湖、神雕俠侶和倚天屠龍記等著名武俠鉅作，都有少林寺的著墨。公元二千年四月，金庸敬書碑。
    
穿過碑林，就是天王殿，這是後來重建的天王殿。原來的天王殿被軍閥石友三給放火燒毀，後來在原殿的基礎上重新天王殿。
    
穿過天王殿，就是大雄寶殿。在大雄寶殿前，右邊是鐘樓，左邊是鼓樓。鐘樓是少林寺內最高的建築物，原來的鐘樓建於元朝至正五年，西元 1928 年被毀，目前看到的鐘樓是在西元 1995 年重建的。
有看到世民的字跡嗎？這是唐太宗李世民的真跡。這塊有著唐太宗真跡的石碑就立在鐘樓之前。
  
大雄寶殿，三進殿的大雄殿、以及大雄寶殿後的四進院藏經閣，和之前的天王殿一樣，都被石友三給燒毀。所以大雄殿和藏經閣也都是後來才重建的。
  
藏經閣
藏經閣又稱法堂，是寺院講經說法藏經的場所，建於明永樂年間 (西元 1345年)。
負責打掃藏經閣的無名僧人，在舉手間便輕易料理了蕭遠山和慕容博兩位絕世高手，讓兩人在生死門關前走一回，不但化解了他倆因練功而走入歧途的內傷，更讓兩人參悟王霸雄圖、血海深仇原來皆如空花雪月、夢幻泡影，從此大澈大悟，成為佛法的修行人。
  
藏經閣前的一口大鍋。
  
這鍋直徑一點六五米，重一千三百多斤，這是當年和尚們的炒菜鍋。但是這麼大的鍋要怎麼才能炒菜呢？據說當時的伙房師傅們都是用吊掛金鐘的方式炒菜 (那如果炒到汗流浹背的時候，這汗水不就....)。
立雪亭
原名初祖殿，又叫做達摩亭，創建於金元時期。相傳為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。慧可原稱號神光，虎牢（今河南滎陽縣）人，少為儒生，博覽群書、通達老莊易學。曾出家龍門香山寺．精研三藏內典。年約四十歲時，遇達摩於嵩山洛陽一帶遊化，即拜他為師。達摩閉門面壁，置之不理。慧可就在門外等候。時值數九寒天．鵝毛大雪鋪天蓋地，雪深過膝，慧可立侍雪中不動。第二天，達摩仍不許入室，達摩問道：“你站在雪地裡幹什麼？”神光答道：“向佛祖求法”。達摩沉思片刻說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”~~~
「衣缽真傳」的成語便出於此。
神光立雪斷臂求法 成就禪宗二祖
  
西方聖人殿，供奉的是達摩祖師。
 
在西方聖人殿前明代遺留下來的歷史古蹟，雙龍抱珠。
  
據說西方聖人殿也是少林寺的練功房，在少林武僧經年累月的練功下，殿內磚砌的地面上還有四十八個成排成列深二十釐米的陷坑，這是少林寺武僧操演基本功時留下的腳窩。少林寺的馳名，雖在於古，更在於拳。
  
少林寺塔林
是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔建築群。沒有相片，因為~~~
少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，有地位的和尚死後把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的，最高塔高為七層。
有機會來到嵩山少林寺，參觀塔林的時候，建議照相時不要把人和塔林照在一起。
這就是沒有相片的原因。
少林藥局
位在山門旁的少林藥局，據說對鐵打損傷等運動傷害，藥局裡有極為有效的藥方和醫術，這是專為少林師傅們練功傷害所設置的。應該進去看看，咱的腳殘或許有救。
  
石友三是何許人也？
有中國軍閥第一變色龍的稱號，看看維基百科。

  
冤枉啊~~包大人
何人擊鼓申冤？
升堂~~
  
展昭有天進入開封府晉見包大人，正遍尋不著大人的時候忽然內急，就去上洗手間，結果發現包大人原來就在三間廁所的中間一間，也在上廁所。隔天，展昭因為有調查犯罪的急事，一大早又進入開封府想請示包大人，還是沒見著包大人，展昭就想說趕緊先去上個廁所，免得待會兒見了包大人沒時間上洗手間，結果發現包大人又在中間的那間廁所上著大號。
上完廁所後，展昭滿臉狐疑的問著包大人：敢問包大人，是否特別喜愛中間的廁所，要不怎麼連著幾次都看見包大人使用中間的廁所呢？
包大人聽完後，扶著鬍鬚好整以暇的慢慢說著：因為 ~~~~
開封有個包青天  鐵面無私辨忠奸！
  

   
炎黃二帝廣場
炎帝
傳說中上古時代神農氏部落的首領，又稱赤帝、烈山氏。神農氏部落起源於黃河中游，炎帝出生在姜水，所以姜為姓，而以羊為圖騰。因為以火德代伏羲治天下，因而稱為炎帝。
黃帝
姓公孫、名軒轅，生於有熊，就是現在的鄭州新鄭，號為有熊氏。長居姬水，因而改姓姬，也是黃河流域部落聯盟的首領。一般人懷胎十月，但是相傳黃帝的母親在野外碰到閃電圍繞著北斗樞星，有感覺而懷孕，懷胎二十四個月生下黃帝，真的是個稗官野史，客官們就當是聽聽說書吧。
  
在黃河風景區，不管是在哪個角落，幾乎遠遠的都可以看到炎黃二帝的巨大雕像。
炎黃二帝巨塑背依邙山，坐北向南的遙望黃河。塑像佔地2816平方米，像整體高106米，其中，山高55米，像高51米，雕塑中高者為炎帝，矮者為黃帝，所使用的材料均是太行山真石。
炎黃鼎，是廣場上的祭祀主鼎。整高6.6米，重近20噸，設計者為中國青銅器專家、原上海博物館館長馬承源。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統，又具有現代青銅器的特色。   
鼎座四壁鑄有「炎黃鼎」三個金文和江澤民、鄧小平、陳雲的題字，分別是"炎黃子孫不忘始祖"、"炎黃子孫"和"炎黃子孫情滿華夏"。
  
廣場兩側兩邊對稱的大鼓和大鐘。
吉祥如意鼓，敲一下壹元。
四季平安鐘，撞一下也是壹元。
  
  祭壇下沿的浮雕，內容是中華民族各個民族的族群圖騰，象徵著炎黃子孫組群融合、民族大團結。
  
  
   
岳山寺
岳山寺景區是俯瞰黃河的最佳地點。  
跨過黃河的京廣鐵路，矇矇的遠眺黃河。  
 
在岳山的頂峰上，高達36米的三層塔式建築浮天閣。

  
要把黃河的事辦好


1952 年 10 月 31 日上午，毛澤東登小頂山觀黃河東流，指示「要把黃河的事情辦好」，在銅像的位置坐了下來，舉目凝視黃河，並留下了一張遠眺鄭州黃河大橋的照片。1985年，鄭州市一家單位保存的一尊毛澤東站像被安置在他曾經視察黃河時拍照的位置。為真實再現毛澤東視察黃河的場面，鄭州市政府於2004年撥專款特鑄了一尊高3.8米、重4噸的的坐姿銅像，原來的站像被替換。

 
五龍峰景區
是黃河風景名勝區的中心景區，景區內包含著名的黃河母親像，像高5米，重30噸，用漢白玉雕塑而成，通體呈乳白色，此塑像命名「哺育」象徵著黃河哺育了中華民族。
抽水站將水從星海湖汲取而上。
五龍峰景區有黃河索道，搭乘索道票價人民幣 30 元，可以再黃河景區入口處購買門票時一起購買，或是在索道處也可以購票搭乘。
  
索道是開放式的座椅，幾乎是完全鏤空的木板長凳，有點刺激，剛剛出發時腳底還會有點發涼喔。
有給他刺激到，至於有沒有危險，就不管那麼多，反正既然來了，不試試坐看看也會覺得有點可惜。
  
索道終點是另外一個景區 ~ 桃花峪風景區的入口，要進入桃花峪需要另外購票，票價是人民幣 25 元。當然也可以選擇參觀一下大禹雕像就直接搭程索道返程，索道的 30 塊是來回的票價。
大概沒有人不知道大禹治水、三過家門而不入的故事，想更清楚的知道鯀禹治水的故事，維基百科是這麼說的。
 
三黃山桃花峪風景區
位於鄭州市西北方 20 公里的廣武山上，北臨滔滔黃河、南眺巍巍嵩岳，東接黃河遊覽區、西逢楚河漢界遺址和三皇遺址，為古今文人騷客必遊之地。咱不是文人、也不是騷客，今次呢就權充一下游子過客，進入桃花峪晃蕩晃蕩。
進入的門票價是人民幣 25 元。 這裡是鄰接黃河景區的北入口，仿古長城。據說長城的確有經過這裡，在後來的歷史中被毀滅、被破壞，這一段小小城牆就是仿造長程而蓋的。 
  
桃花峪景區佔地相當廣大，景點也特多。桃花是這裡的特色，每年的桃花季節正是~夾岸多桃林，春三月時，花隨風轉，遊人為之目眩.....。
這裡是黃河中下游的分界，象棋從這裡起源。(象棋的起緣是在這裡ㄟ，沒來過就不知道這一個典故，值！)
黃河分界碑
我思故我在
建造中的桃花峪黃河大橋，是京珠高速公路的重要組成部分，一但完工後可縮短大幅鄭州到焦作的行車時間。
 
這是咱逛桃花峪的坐騎，也許是我太重了，牠休息的時候竟一直盯著我瞧。馬伕阿桑一開始的時候是要我自己駕馭，只是我不會騎馬，這馬又不聽咱的，馬伕阿桑一放手後，這馬竟然掉頭狂奔，把在馬上的我魂都給嚇掉了一半，也嚇了馬伕阿桑一大跳。只好勞駕阿桑牽著馬陪我慢慢散馬步。
  
為了趕時間，桃花峪裡的楚河漢界、戰馬嘶鳴、三黃遺址等其他景點就忍痛放棄。